（一）總體架構(gòu)設(shè)計(jì)

無(wú)錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地的總體架構(gòu)由創(chuàng)新綜合實(shí)踐室、技術(shù)制作與實(shí)踐室1（偏木工制作）、技術(shù)制作與實(shí)踐室2（偏金屬加工制作）、技術(shù)制作與實(shí)踐室3（偏電子制作及自動(dòng)控制）、技術(shù)設(shè)計(jì)與探究室（兼顧手工設(shè)計(jì)、C[**]D、實(shí)體設(shè)計(jì)及快速成形等）、汽車模擬駕駛室（兼顧汽車常識(shí)介紹）、材料與儀器準(zhǔn)備室、技術(shù)文化長(zhǎng)廊等部分組成。可以滿足16個(gè)平行班（每班60人）上課需求。

（二）總體環(huán)境設(shè)計(jì)

本公司的總體環(huán)境設(shè)計(jì)，基于對(duì)無(wú)錫梅村中學(xué)通用技術(shù)課程基地每間實(shí)踐室現(xiàn)有面積和環(huán)境的實(shí)地考察，并綜合考慮了前述基地建設(shè)的目標(biāo)定位、原則方針，以及滿足學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、文化特色、實(shí)踐教學(xué)功能等個(gè)性化需求。

總體平面設(shè)計(jì)圖如下

（三）總體技術(shù)文化設(shè)計(jì)

  本公司的技術(shù)文化設(shè)計(jì)和建設(shè)思路是，立足于技術(shù)與設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和外延，緊密結(jié)合國(guó)家通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與梅村中學(xué)使用的教材內(nèi)容，充分展示技術(shù)語(yǔ)言、工具文化、技術(shù)思想和設(shè)計(jì)的理念；創(chuàng)造性地開發(fā)和利用多種載體，將吳地的“禮讓謙和、開拓創(chuàng)新、尚文重教、崇工善商、精細(xì)婉約”等文化特征，與梅村中學(xué)校園文化（如至徳至賢、敏毅誠(chéng)樸等）和技術(shù)道德、技術(shù)報(bào)國(guó)、技術(shù)造福人類等技術(shù)文化高度融合在一起。每個(gè)主題采用實(shí)物、模型、浮雕、圖文并茂寫真等多種方式相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)和布置，從而形成較好的視覺沖擊效果，以達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和走進(jìn)技術(shù)世界，了解技術(shù)的意義，形成技術(shù)的思維，幫助學(xué)生形成熱愛技術(shù)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

  例如通過“運(yùn)河”技術(shù)文化（中國(guó)有文字記載的第一條運(yùn)河——泰伯帶領(lǐng)人們開鑿的泰伯瀆，到闔閭為了北上伐齊開鑿的邗溝，到最長(zhǎng)、貫通大江南北和鞏固北方邊防的運(yùn)河——京杭運(yùn)河，到當(dāng)前利用京杭運(yùn)河水道的跨世紀(jì)工程——南水北調(diào)工程）使學(xué)生有意識(shí)地感受到技術(shù)給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)的變化，感受到技術(shù)無(wú)處不在；更好地了解社會(huì)、了解生產(chǎn)，了解它們與技術(shù)的聯(lián)系；更加理性地看待技術(shù)，以更為負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見、更具道德的方式使用技術(shù)；以親近技術(shù)的情感、積極探究的態(tài)度利用所學(xué)技術(shù)更為廣泛地參與社會(huì)生活。

  再如通過“建筑”技術(shù)文化（泰伯初到荊蠻時(shí)認(rèn)為“荒三千”是他的發(fā)祥地，于是在其中央建造了用來(lái)祭祀、慶典和檢閱臣民的“文臺(tái)” ，到泰伯為了防范北方諸侯的侵犯而建設(shè)了“周三里兩百步”的泰伯城——泰伯為荊蠻地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。泰伯去世后，人們建立了泰伯墓——后人為了紀(jì)念泰伯的功績(jī)，發(fā)揚(yáng)他的“三讓”“至德”精神而修建了泰伯廟。）使學(xué)生理解無(wú)論是技術(shù)活動(dòng)還是技術(shù)產(chǎn)品都具有豐富的文化內(nèi)涵，它們能夠反映出當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平、技術(shù)約束條件、民風(fēng)民俗、生產(chǎn)和生活需求、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景，以及人們的愿景，等等。

（四）課程基地入口處墻面浮雕設(shè)計(jì)

  本設(shè)計(jì)以“技術(shù)與道德”為主題，選取了泰伯、錢偉長(zhǎng)、錢令?！任逦幻反鍤v史名人“至德至賢”和技術(shù)報(bào)國(guó)、技術(shù)造福人民的生動(dòng)題材，將技術(shù)文化、吳文化和梅村中學(xué)的校園文化高度融合，配以“梅文化”、“水文化”、“船文化”、“陶文化”、“橋文化”、“稻米文化”（如小橋流水、花窗翠竹、粉墻黛瓦、古街雨巷等）以浮雕和燈光結(jié)合的形式展示給師生和觀眾，給人以強(qiáng)烈的震撼。設(shè)計(jì)圖如下：

（本設(shè)計(jì)方案凝結(jié)了本公司技術(shù)教育專家、工程師和設(shè)計(jì)人員的大量心血，具有一定的研究成果和許多設(shè)計(jì)創(chuàng)新，屬于國(guó)內(nèi)外第一款“吳地技術(shù)文化”專題設(shè)計(jì)。由于眾所周知的原因，現(xiàn)在不能提供效果圖，敬請(qǐng)諒解。）

（五）創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)室環(huán)境設(shè)計(jì)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)室的平面設(shè)計(jì)圖如下

（部分效果圖如下）

（六）技術(shù)制作與實(shí)踐室1環(huán)境設(shè)計(jì)

技術(shù)制作與實(shí)踐室1的平面設(shè)計(jì)圖如下

（部分效果圖如下）

（七）技術(shù)制作與實(shí)踐室2環(huán)境設(shè)計(jì)

技術(shù)制作與實(shí)踐室2的平面設(shè)計(jì)圖如下

（部分效果圖如下）

 

  （八）技術(shù)制作與實(shí)踐室3環(huán)境設(shè)計(jì)

技術(shù)制作與實(shí)踐室3的平面設(shè)計(jì)圖如下

（部分效果圖如下）

 

（九）技術(shù)設(shè)計(jì)與探究室環(huán)境設(shè)計(jì)

技術(shù)設(shè)計(jì)與探究室是學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)交流的環(huán)境，教室配有電腦，學(xué)生可利用C[**]D軟件進(jìn)行設(shè)計(jì),實(shí)體設(shè)計(jì)及快速成形等。技術(shù)設(shè)計(jì)與探究室的平面設(shè)計(jì)圖如下

（十）材料與儀器準(zhǔn)備室環(huán)境設(shè)計(jì)

該室采用“自選超市”型的材料架與儀器架，整潔大方，便于儀器、材料的拿取與管理。材料與儀器準(zhǔn)備室的平面設(shè)計(jì)圖如下

（十一）汽車模擬駕駛室環(huán)境設(shè)計(jì)

汽車模擬駕駛室裝配九張駕駛模擬臺(tái)，并配有汽車各系統(tǒng)模擬示教板。汽車模擬駕駛室的平面設(shè)計(jì)圖如下

（部分效果圖如下）

（十二） 技術(shù)文化長(zhǎng)廊環(huán)境設(shè)計(jì)

  技術(shù)文化長(zhǎng)廊環(huán)境的設(shè)計(jì)，精選了技術(shù)發(fā)展史、中國(guó)技術(shù)名家、外國(guó)技術(shù)名家、中國(guó)古代技術(shù)、中國(guó)現(xiàn)代工程技術(shù)、世界高新技術(shù)、航天技術(shù)、軍事技術(shù)、生物技術(shù)、電子信息技術(shù)、木工技術(shù)、駕駛技術(shù)等等，展示豐富的技術(shù)知識(shí)、技能、過程、方法等技術(shù)文化，并與具有梅村地方特色的吳文化結(jié)合（如圍繞運(yùn)河、建筑、桑蠶、水稻、冶陶、梅文化、無(wú)錫名人等主題）進(jìn)行設(shè)計(jì)，還通過設(shè)備、技術(shù)工具、材料等豐富多彩、生動(dòng)活潑的圖文展示，描繪技術(shù)的歷史與未來(lái)，營(yíng)造技術(shù)的文化氛圍，彰顯技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、人文性及道德責(zé)任。

  利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相結(jié)合的方式和載體，培養(yǎng)青少年熱愛技術(shù)的道德情操，全面提升學(xué)生的科技素養(yǎng)。主要載體有：掛圖、模型、技術(shù)教育百科觸摸屏、技術(shù)教育電子展示屏等。下面提供小部分技術(shù)文化長(zhǎng)廊掠影：